Почему Михаил Павлов перечил Митрополиту Филарету? (фото)
Чтобы построить часовню на кладбище Первой мировой в Минске, Владыка
вынужден был бороться с горисполкомом.
Идея возвести мемориальный комплекс на пересечении улиц Червякова, Хоружей и Старовиленского тракта в Минске возникла больше 5 лет назад.
На месте, где собирались строить жилой дом, нашли останки тысяч человек. В архивах удалось выяснить, что здесь было больничное кладбище времен Первой мировой войны (сам госпиталь располагался неподалеку, на теперешней улице Кропоткина — он сохранился, и теперь это также больница), на котором хоронили умерших раненных. Более того, из 4 тысяч захоронений остались имена около 2,5 тысяч человек, остальные тоже возможно выяснить.
Под давлением общественности строительство было остановлено, а городские власти согласились возводить мемориал. Прошло 5 лет — а стоит лишь ограждение. От первоначального варианта — поставить просто памятный камень — отказались. Церковь настаивает на том, что надо строить часовню. Как выяснилось, все стало на свои места благодаря кулуарным интригам, в которых мы попытались разобраться.
Говорит главный архитектор проектов организации "Минскпроект" Николай Дятко.
Николай Дятко: "Мы с этой часовней уже возимся год. Согласовывающие инстанции — это Министерство культуры, епархия, комитет архитектуры, горисполком — никак не могут определиться. Но уже вроде бы идет финальный этап, вроде бы какой-то консенсус найден, но еще не до конца".
Николай Дятко вспоминает, что несколько раз перекручивались варианты — будет ли это часовня, в которой можно отправить богослужение, или просто мемориальная беседка.
Николай Дятко: "Сначала и мы так делали, и епархия настаивала — чтобы это была часовня, где могли бы проходить службы. Из-за этого момента и не было согласований. А потом переиграли, чтобы это была открытая постройка. Службы там проводится могут, но на открытом воздухе. Ну вроде беседки, короче".
Николай Дятко подчеркивает, что согласующих инстанций много, но решит все только одна из них.
Николай Дятко: "Решающее слово у горисполкома, поскольку это их деньги, деньги города. А кто платит, тот и заказывает музыку".
Николай Михайлович вспоминает, что сделать все по-быстрому хотел еще покойный Михаил Павлов, бывший мэр Минска. Да не вышло.
Николай Дятко: "Этот первый вариант был еще при Павлове. А он ведь не любит, чтобы долго возились. Была нам команда быстро сделать и отправить на согласование в заинтересованные инстанции. Мы три варианта отправили. Владыка согласовал и комитет архитектуры, а Министерство культуры — нет. Начались поиски... И последний вариант Владыка тоже согласовал".
Представители общественности сыграли решающую роль в деле. Именно под их давлением городские власти пошли на уступку, заменив памятный знак на часовню. Однако по какой-то причине власти всячески против того, чтобы эта часовня была действующей, с возможностью богослужений, рассказал представитель общественности Анатолий Ткаченко, который занимается этим делом с самого начала, как были найдены останки.
Анатолий Ткаченко: “Трижды было заключение епархии, архитектурного совета, что горисполком подсовывает ротонду, то есть беседку, где будут пьянствовать бомжи и алкоголики — вместо того, чтобы сделать часовню в традиционном стиле!"
Анатолий Дмитриевич называет даже конкретные имена чиновников, которые восстали против Владыки Филарета и давили на него, чтобы делать беседку, а не традиционную часовню.
Анатолий Ткаченко: "Почему такое было давление со стороны горисполкома? Представители горисполкома три раза ходили к Филарету. Дважды у него хватило силы отказаться. Третий раз его каким-то образом шантажировали — и заставили подписать вот эту беседку".
А что говорит церковь? Референт Минского епархиального управления Геннадий Шейкин соглашается, что горисполком, и в частности бывший мэр Михаил Павлов, всячески противились постройке действующей часовни.
Геннадий Шейкин: "Сначала городские власти в лице покойного Павлова старались сделать скульптурную композицию. Но по желанию церкви, в частности Владыки Филарета, было все-таки на уровне президента принято решение возвести часовню, в которой можно было бы отправлять богослужения. Ведь кладбище реальное, там кости лежат реальные. И церковь должна на этом месте молиться. Поэтому эта часовня, как ее называют "открытого типа", которая утверждена, она предусматривает возможность отправлять службы разового характера".
Если вспомнить, что на похоронах Павлова его отпевал сам Митрополит Филарет, то интересным выглядит ремарка об отношениях церкви и горисполкома.
Геннадий Шейкин: "Покойный мэр был одним из больших сторонников скульптурной композиции. Поэтому практически городские власти пошли на большие уступки церкви, решив все-таки там построить часовню".
Геннадий Шейкин подчеркивает, что вариант открытой часовни — компромисс. Поскольку и службы проводить можно, и полноценной часовни не будет, чтобы горисполком наконец начал строительство.
Геннадий Шейкин: "Знаете, мне ничего неизвестно, кто там что крутил. В конце концов ведь утверждался не проект, а направление творческой мысли. Митрополит утверждал часовню, так как идея проведения богослужений — она незыблема. А вот скульптурная композиция — эту идею нельзя было реализовать там".
В "Минскпроекте" говорят, что если окончательный вариант наконец будет утвержден, то строительство часовни начнется уже через месяц.
Митрополит Филарет редко перечит власти, но не в случае, когда храм заменяют беседкой
По какой причине Михаил Павлов был против богослужений в часовне?..
Так выглядела настоящая часовня, возведенная непосредственно во время Первой мировой войны. По одной из версий, ее проектировал известный архитектор Бенуа
Так выглядело это место несколько лет назад, когда нашли останки солдат
Работы проводил поисковой батальон, но привлекались и гражданские люди — например, рабочие завода холодильников
Так территория кладбища выглядит теперь
Сначала горисполком собирался поставить "временный камень"...
...который должен был выглядеть вот так
Однако Митрополит Филарет резко отказался. Владыка, видимо, знает, что нет ничего более вечного, чем временное...
В своем отказе Владыка заручился решением президента
И вынес вердикт: камень не ставить!
Первый предложенный вариант часовни Владыка утвердил
Затем был второй вариант...
И наконец нынешний (всего, кстати, было 8 вариантов — вместе с промежуточными)
Часовня в результате превратилась в беседку с элементами религиозного декора
Тогда Филарет направил письмо в "Минскпроект", где ясно высказался о том, что он думает о "закрытом" и "открытом" вариантах часовни
Это про "закрытый": церковь согласна
Это про "открытый": не соответствует канонам. Но почему после такой резолюции Филарет все же подписал "открытый" вариант?..
Шедевральный документ Научно-методического совета при Министерстве культуры: часовню стройте, но чтобы службы там не проводились
Идея возвести мемориальный комплекс на пересечении улиц Червякова, Хоружей и Старовиленского тракта в Минске возникла больше 5 лет назад.
На месте, где собирались строить жилой дом, нашли останки тысяч человек. В архивах удалось выяснить, что здесь было больничное кладбище времен Первой мировой войны (сам госпиталь располагался неподалеку, на теперешней улице Кропоткина — он сохранился, и теперь это также больница), на котором хоронили умерших раненных. Более того, из 4 тысяч захоронений остались имена около 2,5 тысяч человек, остальные тоже возможно выяснить.
Под давлением общественности строительство было остановлено, а городские власти согласились возводить мемориал. Прошло 5 лет — а стоит лишь ограждение. От первоначального варианта — поставить просто памятный камень — отказались. Церковь настаивает на том, что надо строить часовню. Как выяснилось, все стало на свои места благодаря кулуарным интригам, в которых мы попытались разобраться.
Говорит главный архитектор проектов организации "Минскпроект" Николай Дятко.
Николай Дятко: "Мы с этой часовней уже возимся год. Согласовывающие инстанции — это Министерство культуры, епархия, комитет архитектуры, горисполком — никак не могут определиться. Но уже вроде бы идет финальный этап, вроде бы какой-то консенсус найден, но еще не до конца".
Николай Дятко вспоминает, что несколько раз перекручивались варианты — будет ли это часовня, в которой можно отправить богослужение, или просто мемориальная беседка.
Николай Дятко: "Сначала и мы так делали, и епархия настаивала — чтобы это была часовня, где могли бы проходить службы. Из-за этого момента и не было согласований. А потом переиграли, чтобы это была открытая постройка. Службы там проводится могут, но на открытом воздухе. Ну вроде беседки, короче".
Николай Дятко подчеркивает, что согласующих инстанций много, но решит все только одна из них.
Николай Дятко: "Решающее слово у горисполкома, поскольку это их деньги, деньги города. А кто платит, тот и заказывает музыку".
Николай Михайлович вспоминает, что сделать все по-быстрому хотел еще покойный Михаил Павлов, бывший мэр Минска. Да не вышло.
Николай Дятко: "Этот первый вариант был еще при Павлове. А он ведь не любит, чтобы долго возились. Была нам команда быстро сделать и отправить на согласование в заинтересованные инстанции. Мы три варианта отправили. Владыка согласовал и комитет архитектуры, а Министерство культуры — нет. Начались поиски... И последний вариант Владыка тоже согласовал".
Представители общественности сыграли решающую роль в деле. Именно под их давлением городские власти пошли на уступку, заменив памятный знак на часовню. Однако по какой-то причине власти всячески против того, чтобы эта часовня была действующей, с возможностью богослужений, рассказал представитель общественности Анатолий Ткаченко, который занимается этим делом с самого начала, как были найдены останки.
Анатолий Ткаченко: “Трижды было заключение епархии, архитектурного совета, что горисполком подсовывает ротонду, то есть беседку, где будут пьянствовать бомжи и алкоголики — вместо того, чтобы сделать часовню в традиционном стиле!"
Анатолий Дмитриевич называет даже конкретные имена чиновников, которые восстали против Владыки Филарета и давили на него, чтобы делать беседку, а не традиционную часовню.
Анатолий Ткаченко: "Почему такое было давление со стороны горисполкома? Представители горисполкома три раза ходили к Филарету. Дважды у него хватило силы отказаться. Третий раз его каким-то образом шантажировали — и заставили подписать вот эту беседку".
А что говорит церковь? Референт Минского епархиального управления Геннадий Шейкин соглашается, что горисполком, и в частности бывший мэр Михаил Павлов, всячески противились постройке действующей часовни.
Геннадий Шейкин: "Сначала городские власти в лице покойного Павлова старались сделать скульптурную композицию. Но по желанию церкви, в частности Владыки Филарета, было все-таки на уровне президента принято решение возвести часовню, в которой можно было бы отправлять богослужения. Ведь кладбище реальное, там кости лежат реальные. И церковь должна на этом месте молиться. Поэтому эта часовня, как ее называют "открытого типа", которая утверждена, она предусматривает возможность отправлять службы разового характера".
Если вспомнить, что на похоронах Павлова его отпевал сам Митрополит Филарет, то интересным выглядит ремарка об отношениях церкви и горисполкома.
Геннадий Шейкин: "Покойный мэр был одним из больших сторонников скульптурной композиции. Поэтому практически городские власти пошли на большие уступки церкви, решив все-таки там построить часовню".
Геннадий Шейкин подчеркивает, что вариант открытой часовни — компромисс. Поскольку и службы проводить можно, и полноценной часовни не будет, чтобы горисполком наконец начал строительство.
Геннадий Шейкин: "Знаете, мне ничего неизвестно, кто там что крутил. В конце концов ведь утверждался не проект, а направление творческой мысли. Митрополит утверждал часовню, так как идея проведения богослужений — она незыблема. А вот скульптурная композиция — эту идею нельзя было реализовать там".
В "Минскпроекте" говорят, что если окончательный вариант наконец будет утвержден, то строительство часовни начнется уже через месяц.
Митрополит Филарет редко перечит власти, но не в случае, когда храм заменяют беседкой
По какой причине Михаил Павлов был против богослужений в часовне?..
Так выглядела настоящая часовня, возведенная непосредственно во время Первой мировой войны. По одной из версий, ее проектировал известный архитектор Бенуа
Так выглядело это место несколько лет назад, когда нашли останки солдат
Работы проводил поисковой батальон, но привлекались и гражданские люди — например, рабочие завода холодильников
Так территория кладбища выглядит теперь
Сначала горисполком собирался поставить "временный камень"...
...который должен был выглядеть вот так
Однако Митрополит Филарет резко отказался. Владыка, видимо, знает, что нет ничего более вечного, чем временное...
В своем отказе Владыка заручился решением президента
И вынес вердикт: камень не ставить!
Первый предложенный вариант часовни Владыка утвердил
Затем был второй вариант...
И наконец нынешний (всего, кстати, было 8 вариантов — вместе с промежуточными)
Часовня в результате превратилась в беседку с элементами религиозного декора
Тогда Филарет направил письмо в "Минскпроект", где ясно высказался о том, что он думает о "закрытом" и "открытом" вариантах часовни
Это про "закрытый": церковь согласна
Это про "открытый": не соответствует канонам. Но почему после такой резолюции Филарет все же подписал "открытый" вариант?..
Шедевральный документ Научно-методического совета при Министерстве культуры: часовню стройте, но чтобы службы там не проводились
